News from Saint John Vianney Catholic Parish Community

St. John Vianney Parish News - October 1, 2006

In This Issue:

Pastor Installation / Instalación de Nuestro Pastor
Melkite Archbishop at SJV / Arzobispo Melkite visita SJV
Respect Life Month / el Mes del Respeto a la Vida
Gospel of St. Luke / Evangelio de San Lucas
Announcements, Calendar / Anuncios, Calendario
Readings, Prayer Resources / Lecturas, Recursos de Oración

Newsletter Anniversary Issue !
October 2004 - October 2006

Whoever does not accept the kingdom of God like a child will not enter it.

Yo os aseguro: el que no reciba el Reino de Dios como niño,
no entrará en él.

Pastor Installation,
November 19
By Ellen Turner

Bishop McGrath Mark your calendar now! On November 19, at the 10:30 AM Sunday liturgy, Bishop Patrick McGrath will join our community to celebrate the Installation of Fr. Francisco Rios as the new pastor of St. John Vianney Parish. This will be a great day of celebration. After Mass, all are invited to a reception in the Main Hall.

It is our tradition that parishioners will bring various foods to the celebration. The Main Hall will be open prior to Mass so you can drop off your contribution. If you would like to help with the set up and preparation, contact Pat Garcia at 926-3826.

Instalación de Nuestro Pastor,
Domingo 19 de Noviembre
Por Ellen Turner

Marque su calendario! El Domingo 19 de Noviembre a las 10:30 AM durante la Liturgia Dominical, nuestro Obispo Patrick McGrath se unirá para celebrar la Instalación del Padre Francisco Rios como pastor de nuestra Parroquia. Esta ocasión es para celebrar. Después de la Misa, todos estamos invitados a la recepción en el Salón Principal.

Nuestra tradición es que los parroquianos provean diferentes platillos para la celebración. El Salón principal estará abierto antes de la misa para que podamos dejar el platillo que preparemos. Si usted desea participar con la preparación y arreglos de esta recepción, por favor comuníquese con Pat García al teléfono 926-3826.

Melkite Archbishop Will Celebrate
Liturgy at St John Vianney
By Fr. James Graham, pastor,
St. Elias Melkite Parish

On Sunday, November 5, 2006, at 4:30 PM, St. John Vianney parish will welcome Archbishop Cyril Bustros and our neighbor parish, St. Elias the Prophet Melkite-Greek Catholic Church, to celebrate the Divine Liturgy of St. John Chrysostom, the Byzantine-rite equivalent of the Roman-rite Mass.

After the Divine Liturgy, St. Elias parish will host a Middle Eastern banquet in honor of Archbishop Cyril in the SJV Main Hall. Tickets will cost $35 and will be available through St. John Vianney parishioners. Contact Fr. James at (408) 259-0259 to reserve your place at this delicious meal.

All parishioners and friends are invited to participate in the Divine Liturgy, which will be concelebrated by Archbishop Cyril, Father James Graham, pastor of St. Elias, and other clergy. All Catholics can receive Holy Communion and satisfy their "Sunday obligation" at this liturgy.

Experience the Beautiful Spirituality
of Byzantine Liturgy

This special joint celebration of the Divine Liturgy provides an opportunity for Western Catholics to experience the deep beauty and mystical spirituality of the Byzantine Christian tradition.

The Byzantine Divine Liturgy is entirely chanted and sung. Singers from St. John Vianney will join the choir of St. Elias, under the direction of St. Elias' cantor, Mr. Tony Noujaim, to sing the liturgy. Booklets will be provided so that the congregation will be able to follow the liturgy and join in singing the responses.

Roman Catholics will find the Byzantine liturgy "the same, but different." The basic structure of the liturgy is the same as the Mass: blessing, opening prayers, procession with the Gospel, readings from Scripture, homily, offertory procession, profession of faith, Eucharistic prayer, the Lord's Prayer, consecration of the bread and wine, Holy Communion, thanksgiving, and dismissal. But some elements are in different places, the words of many prayers are different, and the liturgy moves at a different pace. Where the Roman Mass is functional and concise, the Byzantine Liturgy is more mystical and poetic.

The setup of the worship space is different also. An iconostasis comprising four large hand-painted icons will separate the congregation from the Holy Place or altar area. The celebrants come out from the altar at various times during the liturgy to proclaim the Word, to impart blessings, to lead the people in prayer, and to distribute Holy Communion. And in the Byzantine tradition, everyone in the church prays in the same direction, so the celebrating clergy will be standing on the congregation's side of the altar, as they did in the Roman rite before the reforms of Vatican II.

In the Byzantine Church, the Eucharist is always given under both species. Everyone receives the Body and the Blood of Christ. Leavened, or raised, bread is used for the Eucharist, symbolizing the Living God (whereas the Roman Church uses unleavened bread, symbolizing the Last Supper as a Passover meal). The Communion bread is cut into small pieces, which the bishop or priest dips into the consecrated wine and places into the mouth of the faithful. Persons receiving the Eucharist cross their arms over their chests and simply open their mouths; they do not respond "Amen" (or else they are likely to bite the fingers of the bishop or priest!).

At the end of the Liturgy, instead of just walking out of the church, everyone comes forward to kiss the cross held by the bishop or priest, and receives a piece of blessed bread called "antidoron," meaning "instead of the gift" in Greek. This bread, which is blessed but not consecrated, was originally given to those who could not receive the Eucharist, so that no one would go away unfed from the Lord's table. In modern usage, it is given to everyone.

Hear About the Situation of Christians
in the Middle East

Archbishop Cyril, who was born in Lebanon and served as Archbishop of Baalbek for 14 years, will speak about the situation of the Christians in the Middle East, the land where Christ was born and had His ministry, where the New Testament was written, and where the Christian Church developed its worship and theology. From the time of the rise of Islam in the 7th and 8th centuries, through the Crusades by Western Christians and the domination of the Ottoman Empire, down to the present-day conflicts between Zionism and fundamentalist Islam, the Christians of the Middle East have endured as a minority, sometimes tolerated and sometimes actively persecuted. Now many are emigrating to the U.S., South America, Europe, and Australia, and the light of Christianity is flickering out in the Holy Land.

The visit of Archbishop Cyril offers a rare opportunity to learn about the Christians of the Middle East from one who has lived and worked there all his life.

Archbishop Cyril Salim Bustros was born at Ain-Borday, near Baalbek, Lebanon, on January 26, 1939. After his primary and secondary studies at the Minor Seminary of St. Paul at Harissa, near Beirut, he pursued his philosophical studies at St. Paul Institute in 1956 and 1957, and made his novitiate at the White Fathers in Gap, France. Then, he studied theology for four years (1958-1962) at the Melkite Major Seminary at St. Anne of Jerusalem. He was ordained to the Holy Priesthood in the Society of the Missionaries of St. Paul on June 29, 1962.

From 1962-1970, he was Professor of Classical Greek and of French Literature at the Minor Seminary. From 1972-1974 Professor of Philosophy and Theology at St. Paul Institute in Harissa. Interrupting his teaching, he pursued a Doctorate of Theology at the Catholic University of Louvain in Belgium, and received his degree in 1976. For 11 years after that, he was Director of the St. Paul Institute of Philosophy and of Theology of the Paulist Missionaries at Harissa, and at the same time Professor at St. Joseph University in Beirut, and in various lay centers.

In 1988 the Holy Synod of the Melkite Church elected him Archbishop of Baalbek, succeeding the Most Reverend Elias Zoghby. Archbishop Cyril was ordained to the Holy Episcopate on November 27, 1988, in the Basilica of St. Paul in Harissa, by His Beatitude Maximos V, Patriarch of Antioch, assisted by Archbishops Elias Zoghby and Joseph Raya.

Elected Eparch of Newton for the Melkites in the US in 2004, Archbishop Cyril was enthroned on Wednesday, 18 August 2004, at the Cathedral of the Annunciation in Roslindale (Boston), Massachusetts. His eparchy, or diocese, encompasses the entire United States, with around 50 parishes and missions. Eight of them are in California.

Archbishop Cyril will be in San Jose for the annual clergy conference of the Eparchy of Newton, which will be held November 6-10 at St Clare's Retreat in the Santa Cruz Mountains. As many as 65 Melkite bishops, priests, and deacons are expected to attend the clergy conference. They will visit St Elias church on Tuesday evening, November 7, for the celebration of Great Vespers for the feast of St Michael and All the Angels, and for a supper with the people of the local parish.

Arzobispo Melkite Celebrará
Liturgia en San Juan Vianney
Por Fr. James Graham, Pastor,
St. Elias Melkite Parish

El Domingo 5 de Noviembre del 2006, a las 4:30 PM, la Parroquia San Juan Vianney le dará la bienvenida al Arzobispo Cyril Bustros y a la Parroquia vecina Católica Melkite-Griega San Elías. El Arzobispo celebrará la Archbishop Bustros Liturgia Divina de San Juan Crisóstomo, un rito Bizantino equivalente a la Misa Católica.

Después de la Liturgia Divina, la Parroquia San Elías ofrecerá un banquete en honor del Arzobispo Cyril en el Salón Principal de San Juan Vianney. Los boletos cuestan $35.00 y están disponibles a través de Parroquianos de San Juan Vianney. Comuníquese con el Padre James al teléfono (408) 259- 0259 para reservar su lugar en este delicioso banquete.

Todos los parroquianos están invitados a participar en la Liturgia Divina, que será concelebarada por el Arzobispo Cyril, el Padre James Graham, pastor de San Elías y otros miembros del clero. Todos los Católicos pueden recibir la Santa Comunión y cumplir con su "obligación Dominical" al participar en esta liturgia.

Experimente la Bella Espiritualidad
de la Liturgia Bizantina

Esta celebración especial provee una oportunidad para que los Católicos del Oeste experimenten la profunda belleza y espiritualidad mística de la tradición Bizantina Cristiana.

La Liturgia Divina es cantada en su totalidad. Cantantes de San Juan Vianney se unirán al coro de San Elías., bajo la dirección de Mr Tony Noujamin director del coro de San Elías. Los libretos estarán disponibles para que la congregación pueda cantar y seguir la Liturgia y responder durante la liturgia.

Católicos Romanos encontrarán que la liturgia Bizantina es similar pero con algunas diferencias. La estructura básica de la liturgia es la misma que la de la Misa: Bendición, oraciones de entrada, procesión con el Evangelio, lecturas bíblicas, Homilía, procesión de ofertorio, profesión de Fé, oración Eucarística, Padre Nuestro, Consagración del Pan y el Vino, Santa Comunión, Acción de Gracias, y despedida. Algunos elementos son diferentes, y la liturgia se mueve a diferente velocidad. En lo que la Misa Romana es funcional y precisa, la Liturgia Bizantina es más mística y poética.

La organización del espacio de adoración también es diferente. Un símbolo sagrado consistente en cuatro iconos grandes pintados a mano separan a la congregación del Lugar Santo o el area del altar. Los celebrantes salen del altar varias veces durante la liturgia para proclamar la Palabra, a impartir bendiciones, a dirigir oraciones y a distribuir la Santa Comunión. En la tradición Bizantina, todos en la iglesia rezan en la misma dirección para que los celebrantes estén ubicados en el lado del altar correspondiente a la congregación como se acostumbraba en la Iglesia Católica antes del Vaticano II.

En la Iglesia Bizantina, la Eucaristía es siempre dada en las dos especies. Todos reciben el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Pan con levadura es utilizado para la Eucaristía, simbolizando el Dios Viviente (En la Iglesia Católica se utiliza pan sin levadura simbolizando la Ultima Cena). El pan de Comunión es cortado en piezas pequeñas, que el obispo o sacerdote remoja en el vino consagrado y lo coloca en la boca de los creyentes. Las personas que reciben la Eucaristía cruzan sus brazos sobre su pecho y abren la boca; no se responde "Amén" .

Al final de la Liturgia, en lugar de solo caminar afuera de la iglesia, todos se acercan a besar la cruz sostenida por el obispo o sacerdote, y reciben un pedazo de pan bendito llamado "Antidoron" que en Griego significa "en lugar del regalo". Este pan, que está bendito pero no consagrado fue originalmente dado a los que no pueden recibir la Eucaristía, para que nadie se retire sin comer de la mesa del Señor. La costumbre moderna es, que se da a todo el mundo.

Entérese de la Situación de los Cristianos en el Medio

El Arzobispo Cyril, que nació en el Líbano y sirvió como Arzobispo de Baalbek por 14 años. El Arzobispo hablará acerca de la situación de los Cristianos en el Medio Oriente, la tierra en la que Cristo nació y tuvo su ministerio, donde el Nuevo Testamento fue escrito y donde la Iglesia Cristiana desarrolló su alabanza y teología. Desde el tiempo del levantamiento del Islam en los siglos Séptimo y Octavo, a través de las Cruzadas y el dominio del Imperio Ottoman hasta hoy dia, existen conflictos entre el Zionismo y el Islam Fundamentalista. Los Cristianos del Medio Oriente han sufrido como una minoría, a veces tolerados y a veces perseguidos. Ahora muchos han imigrado a los E.E.U.U., Sud Africa, Europa y Australia, y la luz del Cristianismo está brillando en Tierra Santa.

La visita del Arzobispo Cyril ofrece una rara oportunidad para enterarse de los Cristianos del Medio Oriente a través de alguien que ha vivido y trabajado en ese lugar toda su vida.

El Arzobispo Cyril Salim Bustros nació en Ain-Borday, cerca de Baalbek, Líbano, el 26 de Enero de 1939. Después de sus estudios primarios y secundarios en el Seminario Menor de San Pablo en Harissa, cerca de Beirut, el siguió sus estudios de Filosofía en el Instituto San Pablo en 1956 y 1957, e hizo su noviciado en "White Fathers" en Gap, Francia. Después estudio teología por cuatro años (1958-1962) en el Seminario Mayor de Santa Ana en Jerusalén. Fue ordenado Santo Sacerdote en la Sociedad de Misioneros de San Pablo el 29 de Junio de 1962.

De 1962-1970, era profesor de Griego Clásico y Literatura Francesa en el Seminario Menor. De 1972-1974, era profesor de Filosofía y Teología en el Instituto de St. Pablo en Harissa. Interrumpió sus enseñanzas para adquirir un doctorado en Teología de la Universidad Católica de Louvain, Bélgica. Recibió su título en 1976. Por once años fue el director del Instituto de St. Pablo de Filosofía y Teología de los Misioneros Paulistas de Harissa y al mismo tiempo era profesor de la Universidad de St. José en Beirut y en varios centros laicos.

Después de multiples logros académicos y de servicio en 1988 fue elegido Arzobispo de Baalbek. El Arzobispo Cyril fue ordenado en el Santo Episcopado el 27 de Noviembre de 1988 en la Basílica de San Pablo en Harissa.

Elegido Obispo de Newton para los Melites en los E.E.U.U. en el 2004, el Arzobispo fue coronado el Miércoles 18 de Agosto del 2004 en la Catedral de la Anunciación en Roslindale (Boston), Massachusetts. Su Diocesis incluye a todos los Estados Unidos con cerca de 50 parroquias y misiones. Ocho de ellas en California.

El Arzobispo Cyril estará en San José para la Conferencia Anual del Clero de la Diocesis de Newton, la cual se llevará a cabo del 6 al 10 de Noviembre en "St. Clare's Retreat" en las montañas de Santa Cruz. 65 Obispos Melkites, sacerdotes y diáconos son esperados para esta conferencia. Ellos visitarán San Elías el Martes 7 de Noviembre para la Gran Celebración de la fiesta de San Miguel y todos los Angeles, y para la cena con la gente de la parroquia local.

October Is Respect Life Month
By Ellen Turner

The Catholic Church in America celebrates October as 'Respect Life Month', an opportunity for us to focus our attention on our belief that all human life is sacred and deserves our respect and support. This is a difficult subject in today's world as many talk about respecting life while supporting war, the death penalty, abortion, and economic methods that keep millions of fellow humans in abject poverty. This month, we are called to work toward a new world where all life is precious.

We start the month with the October 4th celebration of the feast of St. Francis of Assisi, a man who understood that respecting life extends to life other than human, to birds and animals, to the health of our planet. We can learn a lot from his simplicity of life. We end the month with the celebration of Halloween followed by All Saints Day, remembering our connections to those who have gone ahead of us. This month is full of life!

The Diocese of San Jose has provided us with a list of local resources that support life:

Catholic Centers:

Pediatric Center for Life - O'Connor Hospital
Compassionate, affordable healthcare for children who are sick or needs a check-up and immunizations, The Center provides a full range of services for children from infancy through age 18. The staff is an experienced team of children's healthcare experts including Board Certified pediatricians and nurses, health educators, social workers and support personnel. Many speak Spanish and other languages and are sensitive and respectful of a family's personal values, traditions and culture.

Range of Services include:
Pediatric care for infants through age 18
Well baby exams and immunizations
Sick care
Health education
Case management and support by a social worker
Help in applying for Medi-Cal, Healthy Families
and Healthy Kids

Center Day-Time Hours
(408) 947-2929
Monday, Tuesday, Thursday, Friday: 9 AM - 5 PM
Wednesday: 9 AM - Noon

Diocesan Layette Program
Throughout the year parish groups make or collect items to help provides layettes to new mothers referred by the public health nurses at Valley Medical Center. A layette, valued at $250, includes clothes (0-6 months), blankets, diapers, and other necessities a mother needs to take her baby home from the hospital. For information or to make a donation contact either Lucile Bianco (408) 730-4672 day or Eileen McMahon (408) 978-5298.

Juan Diego Society Crisis Pregnancy Center
12 North White Road
San Jose, CA 95151
East San Jose - across the street from James Lick High School
(408) 258-2008
The center offers pregnancy tests and support to families facing a crisis pregnancy.

Community Pregnancy Centers:

Mountain View Center
836 W. El Camino Real
Mountain View, CA 94040
(650) 964-8093
Mountain View facility is also a medical facility for limited ultrasound, 1st and 2nd trimester prenatal care for uninsured women, and STD testing.

San Jose Center (South)
1150 Hillsdale Avenue, Suite 104
San Jose, CA 95118 (408) 978-9310

San Jose Center (East)
390-A S. White Road
San Jose, CA 95127
(408) 272-5577

How about having a discussion tonight with your family. Choose one way you will celebrate Respect Life Month. For example, my family is preparing for our first grandchild. At the usual baby shower, we are collecting gifts of baby supplies and cash to donate to the Juan Diego Society. Perhaps your family or friends could think of another way to make the world a little better by supporting life giving, life sustaining programs.

Octubre es el Mes del Respeto a la Vida
Por Ellen Turner

La Iglesia Católica en América celebra Octubre como el Mes del 'Respeto a la Vida', es una oportunidad para enfocarnos hacia nuestras creencias que toda vida humana es sagrada y merece nuestro respeto y apoyo. Este es un tema difícil en el mundo actual y muchos hablan del respeto a la vida cuando al mismo tiempo apoyan la guerra, la pena de muerte, el aborto y métodos económicos que mantienen a millones de seres humanos en una pobreza horrible. Este mes, estamos llamados a trabajar por un mundo nuevo donde la vida es preciosa.

Empezamos el mes con la celebración de la Fiesta de San Francisco de Asís, el 4 de Octubre. Un hombre que entendió que el respeto a la vida se extiende más allá de la vida humana, por ejemplo: la vida de las aves y animales que contribuyen a la salud de nuestro planeta. Podemos aprender mucho de su sencillez. Terminamos el mes con la celebración de todas las Almas (Halloween) seguida del Dia de los Muertos y el Dia de los Santos, recordando a quienes partieron antes que nosotros. Este mes está lleno de vida!

La Diócesís de San José nos ha proveido con una lista de recursos locales que apoyan la vida:

Centros Católicos:

Centro Pediátrico de la Vida - O'Connor Hospital
Plan Médico con compasión y de bajo costo para niños enfermos, que necesitan un chequeo médico, vacunas etc. Este centro provee todos los servicios desde la infancia hasta los 18 años. El personal es un equipo experimentado de expertos en cuidado infantil, incluyendo pediatras y enfermeras certificados, educadores de la salud, trabajadores sociales y personal de apoyo. Muchos hablan Español y otros idiomas, además de ser muy sensibles y respetuosos a los valores familiares, tradiciones y culturas.

Los Servicios Incluyen:
Cuidado Pediátrico hasta los 18 años
Chequeo de bebés y vacunas
Cuidado de enfermedad
Educación en la salud
Manejo de casos especiales y apoyo de un
trabajador social
Asistencia para solicitar ayuda a través de los programas
Medi-Cal y Familias Saludables y Niños Saludables

Horario de Atención:
(408) 947-2929
Lunes, Martes, Jueves, Viernes: 9 AM - 5 PM
Miercoles: 9 AM - 12 PM (Medio Dia)

Programa Diocesano Layette (Ajuar de Bebé)
Durante todo el año grupos parroquiales hacen o ayudan a recaudar artículos para proveer a las nuevas Mamás ropa y artículos para sus bebés. Estás Mamás son referidas por las enfermeras de salud pública del hospital Valley Medical Center. Un ajuar de bebé valuado en $250.00 incluye ropa (de 0 a 6 meses de edad), sábanas, pañales y otros artículos que una madre necesita para llevar a su bebé del hospital a la casa. Para mayor información o para hacer una donación por favor comuníquese con Lucile Bianco (408) 730-4672 (dia) o Eileen McMahon (408) 978-5298.

Juan Diego Society Crisis Pregnancy Center
(Sociedad Juan Diego Centro de Crísis de Embarazo)
12 North White Road
San José, CA 95151
Este de San José - frente de la Escuela Secundaria James Lick
(408) 258-2008
Este centro ofrece pruebas de embarazo y apoyo a familias que enfrentan alguna crísis relacionada con un embarazo.

Centros Comunitarios de Embarazo:

Mountain View Center
836 W. El Camino Real
Mountain View, CA 94040
(650) 964-8093
Este centro también es un centro de salud que ofrece pruebas de ultrasonido limitadas y cuidado prenatal durante el 1er. y 2do. Trimestre así como pruebas STD.

San Jose Center (South)
1150 Hillsdale Avenue, Suite 104
San José, CA 95118
(408) 978-9310

San Jose Center (East)
390-A S. White Road
San José, CA 95127
(408) 272-5577

Le recomendamos una charla familiar sobre este tema. Escoja una forma en la que podrían celebrar el Mes del Respeto a la Vida. Por ejemplo, mi familia se está preparando para nuestro primer nieto o nieta, y durante el Baby Shower, recaudaremos ropa y artículos de bebé así como dinero que donaremos a la Sociedad Juan Diego. Talvez su familia o amigos pueden pensar en otra forma de ayudar a que el mundo sea un poquito mejor apoyando programas que promueven el respeto a la vida.

Gospel of St. Luke
By Ray Turner

Written for a primarily Gentile audience, Luke's Gospel continues the biblical history of God's involvement with humanity found in the Old Testament. It shows how God's promise to send a Messiah is fulfilled in Jesus and how the St. Luke salvation promised to Israel and accomplished by Jesus has been extended to the Gentiles. Like Matthew, Luke has included many of the saying of Jesus using the Q source as well as Mark's Gospel. Most scholars date Luke's Gospel between 80-90 A.D.

Luke calls Christian disciples to follow Jesus. In Luke, Jesus is caring toward the poor, the outcast, the sinner, and the afflicted - all those who recognize their dependence on God. Jesus has little patience for those who are proud and self-righteous, and particularly toward those who place their material wealth before service of God and others. While Jesus calls all humanity to repent, he is particularly demanding of those who would be his disciples.

Of all the Gospel writers, Luke is the most concerned with:

the kindness, mercy and compassion of Jesus,
the role of the Spirit in the life of Jesus and the Christian disciple,
the importance of prayer, and
Jesus' concern for women.

Next year we will be reading primarily the Gospel of Luke in the readings at Sunday Mass. Luke is also the author of the Acts of the Apostles which provides great insight into early Christian communities.

Sources: The Jerusalem Bible, the U.S. Catholic Conference of Bishops, Invitation to Luke, by Robert J. Karris, Gospel Parallels, edited by Burton Throckmorton

Next month: the Gospel of John

Click here for the story of the Gospel of St. Mark, and click here for the story of the Gospel of St. Matthew.

Evangelio Según San Lucas
Por Ray Turner

Dirigido primordialmente hacia una audiencia Gentil, el Evangelio de San Lucas continua la historia bíblica del involucramiento de Dios con la humanidad encontrado en el Antiguo Testamento. Presenta, como la promesa de Dios de enviar a un Mesías es cumplida a través de Jesús y cómo la salvación prometida a Israel y lograda por Jesús se extiende para los Gentiles. Así como San Mateo, San Lucas ha incluido de lo dicho de Jesús usando la fuente Q, así como el Evangelio de San Marcos. El Evangelio data de entre los Siglos 80 a 90 Después de Cristo.

Lucas llama a los discípulos Cristianos a identificarse con Jesús; quien es cuidadoso y tierno con los pobres, olvidados, rechazados, pecadores y afligidos, así como con los que reconocen su dependencia de Dios. Pero quien es severo con los que son orgullosos, egoistas y particularmente con los que ponen sus bienes materiales antes que el servicio a Dios y a la gente. Mientras que Jesús llama a toda la humanidad a arrepentirse, El es particularmente exigente con los que podrían ser sus discípulos.

De todos los Evangelistas, Lucas es el más preocupado con:

la bondad, misericordia y compasión de Jesús,
el papel del Espíritu en la vida de Jesús y de los discípulos Cristianos,
la impotancia de la oración, y
la preocupación de Jesús por las mujeres.

El año entrante estaremos leyendo primordialmente el Evangelio de San Lucas en las lecturas de las Misas Dominicales. Lucas también es el autor de los Hechos de Los Apóstoles que nos provee con lo que sucedía dentro de las primeras comunidades Cristianas.

Fuentes: La Biblia de Jerusalén, La Conferencia De Obispos de Los Estados Unidos, Invitación a Lucas, por Robert J. Karris, Evangelios Paralelos, editado por Burton Throckmorton

Siguiente Mes: el Evangelio de Juan

Click aquí para encontrar el artículo del Evangelio según San Marcos, y click aquí para encontrar el artículo del Evangelio según San Mateo.

Announcements and Calendar / Anuncios y Calendario

Parish Announcements:
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Parish Events Calendar:
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Calendario de Eventos
de la Parroquia:
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los eventos de nuestra parroquia de SJV:
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Readings and Prayer Resources / Lecturas y Recursos de Oración

Praying the Scriptures:
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on praying the Scriptures:
www.liturgy.slu.edu

Take a Moment to Pray:
Visit this web site for ideas
on the Ignatius way to pray:
www.sacredspace.ie

Rezando con las Escrituras:
Visita esta página para ideas de
como rezar con las Escrituras:
www.liturgy.slu.edu

Toma un Momento para Rezar:
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de como rezaba San Ignacio:
www.sacredspace.ie

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